dimecres, 10 d’abril de 2019

Una immersió històrica total. Crítica d'Alba Granell a "nuvol.com"

Dissabte passat a la tarda, la Passió Medieval va tornar a representar-se a Cervera en una única funció. Per quart any consecutiu, més de 150 persones, entre actors i actrius, tècnics i equip artístic, van recuperar l’esperit de la representació dramàtica dels temps medievals.


M’endinso a la parròquia de Santa Maria de Cervera. Mentre busco una bona localitat des d’on gaudir del viatge històric, els àngels s’empaiten escampant encens i els dimonis em tempten d’endinsar-me en les seves profunditats. La Passió Medieval comença des que s’obren les portes del temple. L’escenari horitzontal s’estén des de l’altar major a la part est, per on surt el sol i on hi trobem el Paradís fins a la porta principal a l’oest, on s’obre la boca de l’Infern. La nau central representa la Terra, el centre de la passió de Jesús, per on hi deambularan tant Maria i els apòstols com Pilat, Herodes i els fariseus.

La Passió Medieval és una reconstrucció del Misteri de la Passió de Crist (1534) dels preveres cerverins Pere Ponç i Baltasar Sança. El drama sacre es representava en diferents actes durant la Setmana Santa amb un repartiment exclusivament masculí, que incloïa preveres i homes de demostrada vàlua. El 2016, després d’anys d’un intens estudi documental i històric, l’esperit medieval de la passió va retornar a Cervera. Montserrat Pont, a partir de l’edició del text d’Agustí Duran i Sanpere i Eulàlia Duran, va adaptar el drama a una sola funció, però en va conservar el català antic i la mètrica de vuit i nou síl·labes en noves rimades. Pep Oriol, responsable de la dramatúrgia, va ser qui va encapçalar la recuperació de la posada en escena. Enguany, Xavier Iglésias el succeeix com a director del conjunt. A partir de retaules, pintures i escultures cerverines, Alba Cuñé, directora artística, es va encarregar del disseny escenogràfic. La documentació musical de Daniel Vilarrúbias va determinar la necessària presència de veus femenines i masculines, i d’instruments d’època en directe, dirigits conjuntament per Xesco Grau. El resultat, d’un gran valor artístic i històric, s’escenifica cada any en una única funció, sense so ni llums artificials.
L’espectacle s’erigeix com un gaudi sinestèsic des del primer moment. A mesura que els vitralls van perdent les seves tonalitats, la llum tènue de la cera verge va escalfant l’ambient. Els sons estridents de l’Infern es combinen amb els cants monòdics i el baix continu de les esferes celestials. Les textures més aspres, com la dels hàbits benedictins que duen els tècnics presents a escena, es contraposen a la indumentària pròpia de les classes benestants del XVI, que ostenten personatges com Pilat, Clàudia, Cayfàs o els rabins. A aquest joc pels sentits convé sumar-hi l’acció, que és simultània en els tres espais de l’obra. Quan Jesús mor a la creu, situada a la Terra, tant les forces del Cel com les de l’Infern simulen un terratrèmol. La fusió d’accions i de percepcions sensitives fan que l’espectador entri de ple en l’argument de la vida de Jesús, però que sobretot comprengui la universalitat de temes com la destrucció que provoquen la mentida i la falsedat, la gravetat d’una condemna sense un judici just o el dolor d’una mare que perd el fill.

Lluny d’anacronismes i d’artificialitats, la Passió Medieval de Cervera ofereix una immersió a l’acció dramàtica medieval de Ponç i Sança. L’obra cuida fins al més mínim detall per conduir l’espectador a reflexionar sobre la hipocresia, la traïdoria, la justícia, la veritat, el perdó i l’amor, qüestions que ens han preocupat sempre. L’aproximació historicista aporta una alenada d’aire fresc al panorama actual de la dramatúrgia sacra i ofereix una alternativa a les passions tradicionals que s’estenen pel territori català.

Alba Granell. Crítica al diari digital de cultura "Núvol"

dimarts, 9 d’abril de 2019

LA PASSIÓ MEDIEVAL TRANSFORMA SANTA MARIA


Prop de 700 persones han pogut gaudir, durant tot el cap de setmana, de la Passió Medieval de Cervera. L’Església de Santa Maria es va omplir ja el divendres a l’assaig general amb la presència de públic i ho va tornar a fer el dissabte a la tarda, amb un ple absolut. La funció va comptar amb prop de mig miler d’assistents.

Per quart any l’església de Santa Maria pateix una de les transformacions estètiques més grans de l’any, i és que amb l’acolliment de la Passió Medieval aquesta esdevé un escenari teatral, conservant això sí la simbologia religiosa. A l’altar (nord) se situa el cel i paradís  amb els àngels, cor i músics, mentre que al sud s’hi ubica l’infern i els diables. La part central és la que passa, majoritàriament, l’acció amb text. El públic envolta aquest escenari i pot seguir l’escenificació des de diferents visions.

La llum d’espelma, les olors a encens i la música antiga embolcalla a l’espectador i aquest se sent submergit i transportat a l’època medieval.  L’espectacular escenografia de la mà d’Alba Cuñé és un dels elements visuals més potents de la producció juntament amb el vestuari dels actors i actrius, patrons extrets de les pintures religioses del s. XVI, algunes d’elles peces del museu de Cervera. El foc, els petards i la percussió van acompanyar els perfeccionats ambients del cel i l’infern de manera solemne i dramàtica.

Durant les més de dues hores de representació, els intèrprets van recitar un dels textos dramàtics catalans més antics, concretament datat l’any 1534. En la recuperació de la representació de la Passió Medieval se n’ha mantingut la mètrica original, així com el català antic. Aquest projecte de recuperació, ha tingut com a objectiu, conservar els orígens d’aquesta funció en tots els sentits.

Les entrades per a la funció del proper any, que serà el 28 de març de 2020 ja estan a la venda a través de la pàgina web passiomedievalcervera.com

dilluns, 1 d’abril de 2019

TOT A PUNT PER A LA PASSIÓ MEDIEVAL DE CERVERA


Aquesta única funció tindrà lloc aquest dissabte, 6 d’abril a les 19 hores i el dia abans es farà un assaig general amb públic a la mateixa Parròquia de Santa Maria

Cervera ho té tot a punt per viure una nova edició de la Passió Medieval, una representació única a Europa on es transporta directament a l’espectador al segle XVI per viure un dels passatges bíblics més coneguts.

La funció tindrà lloc aquest dissabte, 6 d’abril, i és una de les representacions amb més valor històric que es fan actualment a Catalunya i, per exemple, la seva tasca de producció escenogràfica és tant laboriosa i ambiciosa, que es requereixen diversos dies de treball per poder-ho tenir tot a punt per a aquest únic dia. Paral·lelament, el dia abans, aquest divendres, 5 d’abril, hi haurà un assaig obert al públic, tot i que és necessària invitació per assistir-hi.

Després de diversos dies de muntatge d’una dotació de més de 30 persones, la Parròquia de Santa Maria de Cervera ja està a punt per transportar l’espectador al segle XVI i viatjar amb la màxima intensitat a l’època medieval. La posada en escena de la Passió Medieval distingeix tres grans espais; a l’est, per on surt el Sol, el Paradís, ocupant el presbiteri de l’església, a l’oest l’infern, i entremig la terra. Per poder reproduir l’escenografia tal i com era el segle XVI, s’ha fet una tasca important de recerca històrica a l’Arxiu de Cervera. Una de les pistes que s’han tingut a l’hora de poder fer aquesta reproducció eren justament els tiquets de compra de l’època.

La Passió Medieval requereix el treball de MÉS DE 150 persones, entre intèrprets, músics i equip organitzatiu per poder mostrar amb la màxima fidelitat aquest passatge de la Bíblia de forma totalment fidel a com es feia al segle XVI. La reconstrucció dramàtica de la Passió Medieval té més de dues hores de durada i es realitza en el mateix espai on es feia: la Parròquia de Santa Maria de Cervera. La il·luminació també és totalment natural, procedint dels vitralls de l’Església durant la tarda i d’espelmes de cera verge. El text també està recitat en català antic procedent de la versió original de 1534 i recuperat al segle XX per Agustí Duran i Sanpere i la seva filla Eulàlia Duran i Grau. Alhora, el vestuari i l’escenografia també reprodueix fidelment el de l’època després d’un exhaustiu treball de recerca per recuperar els manuscrits originals. Fins i tot, hi ha hagut un intens treball per portar a la Parròquia música medieval en directe a partir de les acotacions del manuscrit, va analitzar quines parts del drama eren musicades.

D’aquesta manera, l’espectador es trasllada directament a l’ambient medieval en una experiència única i totalment immersiva per viure un dels passatges més importants i coneguts de la història.

Les entrades per a aquesta representació es poden adquirir de a través del web: http://www.passiomedievalcervera.com, el divendres al vespre i el mateix dissabte a la mateixa Església. 


divendres, 8 de març de 2019

LA PASSIÓ MEDIEVAL PRESENTA EDICIÓ


6 de març de 2019



L’associació cultural Passió Medieval ha presentat en roda de premsa les novetats d’aquesta edició, que se centren en la nova direcció i en la peça femenina “Les Veus Silents”

Aquest passat dimecres s’ha presentat la quarta edició de la Passió Medieval, la recuperació històrica de la representació sobre la vida, passió i mort de crist fidel al s.XVI. De la mateixa manera que l’edició anterior, la presentació s’ha dut a terme a l’Església de Santa Maria, el mateix escenari on es podrà gaudir d’aquest espectacle medieval. La parròquia ha cedit una de les seves capelles a la Passió Medieval, per tal que estigui present durant tot l’any. En ella s’hi pot veure el crist a la creu acompanyats d’elements característics de la representació com són espalmatòries o el tenebrari.

I és just dins la capella on ha començat l’acte, amb la intervenció de Maria Magdalena recitant un dels seus monòlegs. El personatge és interpretat per l’actriu cerverina Gemma Llort, qui ha prestat el seu rostre per donar forma al cartell d’aquesta edició.

I és que aquest any la dona pren importància a la passió medieval. Aquesta és la novetat més destacada d’aquesta edició. “Les Veus Silents” és la nova producció d’una peça separada de la passió medieval, de proximitat i de curta durada, que explica els últims moments de la vida de crist, sota la veu silenciada de les dones de la passió: Clàudia, Maria, Verònicha i Magdalena.

Les Veus Silents no substitueix la Passió Medieval, sinó que el que pretén és promocionar-la a través d’un relat curt de la passió que pot sortir de l’església podent-se representar en qualsevol altre lloc i “anar de bolo”. Segons explica el nou director escènic Xavier Iglésias, les Veus Silents no perd l’essència de la Passió Medieval, es tracta igualment d’un desendollat, on es treballa molt la simbologia i segueix mimant els detalls com les olors, la llum d’espelma i la musicalitat. A més a més les quatre actrius esdevenen també cantants.

Aquesta peça de mitja hora de durada ha estat una proposta de Cervera Capital Cultural, i així ho ha explicat la comissària Carme Bergés, i és que La Passió Medieval és un dels actes més destacats de l’agenda cerverina amb un gran valor històric i una posada en escena que transporta a l’espectador a l’edat mitja. I se’n volia fer un extracte curt per tal de poder fer arribar La Passió Medieval a un públic més ampli.
Les Veus Silents forma part de la programació MMEU “Moments Màgics, Espais Únics” i es podrà veure aquest proper cap de setmana 9 i 10 de març a l’antiga biblioteca de la Universitat de Cervera.

Per la seva banda, el paer en cap, Ramon Royes ha realçat també el valor de la Passió Medieval destacant el suport de l’Ajuntament des de la primera edició, i recordant que un fet d’aquestes característiques situa Cervera com a gran actiu i atractiu cultural i recordant també que cal preservar-lo i seguir donant-li suport.

Ha clos l’acte la presidenta de l’associació Mariona Dalmases qui ha fet esment que s’està treballant amb la part pedagògica per tal de poder traslladar La Passió Medieval a instituts d’art i a les universitats. De fet aquest any l’estan estudiant i hi assistiran els alumnes de teatre medieval de la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona i també s’ha endegat la col·laboració amb l’Institut d’arts i oficis Ondara de Tàrrega amb l’aportació dels seus alumnes per fer-hi pràctiques.